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比起涵兄的韵律诗,尘儿功底还差很远,追呀~哈哈。。。 继续努力。*^_^*醉赏回文,清馨雅意美韵其中,回味无穷。。。躬礼致意,奉茶问候!可爱的宝贝,我也想你哦!公子这多时日忙什么去了?不见踪影。快快上坐,让姐姐好好看看你,喝杯香茗。^_^ 抱抱!么么哒!欣赏小友的分析和对十四行规则要求的熟练掌握。不错,十四 行诗是欧洲一种格律严谨的抒情诗体,彼特拉克的十四行诗是两节四行,一 节六行的意大利体,后来经过英国诗人莎士比亚的改革,将十四行诗改为三节四行、一节两行的英国体,仍然以抒情 为主,末两行往往点出全诗内容的结论。  曾经嘴硬曰不悔,不悔只是错不知。想我大学四年,做了啥呢?混日子。9点上课我要迟到,11点开饭我10:30就去做准备了。下午的课从来没上过。每次人家问我你大学挺优秀的吧我都只能说我养身体来着。我现在恨不得回到过去掐死我自己!年华呀!我怎么就不知道多学点东西!以前没感觉,自我感觉特别良好,总觉得我们宿舍都是学霸那我学习也好;我自己是个特别积极努力上进的人。也只有室长敢时不时敲打我,但我根本听不出来她在说啥啊!哎,我丢掉的实在是太多了。算了,间歇性踌躇满志,我就当我是又满血复活了吧。  

   “穷无三代,富无二”,这是海南乡下老百姓最励志的一句话。人穷志不穷,三代之内必能致富。反之,再富裕的家庭都经不住二代的败家。  海南的农耕文化历史悠久,山里人缺少耕读传家的基本条件。所以,就有了“上厝人教子,下厝人拾样”和“有样无样,眽世上”,的做人做事的借鉴和准则。这其中的“样”,就是榜样的“样”,也是好样的“样,”也就是一种家风和家教的传承。  我的外祖在满清和民国手,还算是村里耕读传家的楷模。但是自从外高祖自权公侸迷恋上鸦片后,家道就中落了。在民国动乱时期,本家就出现了三派知名人物:自权公是“大东亚共荣”良民代表人物(可以说是汉奸投降派),是一个十足的顺民,只要能謱的出钱的事都做得出。因为合伙到南阳日据区领取良民证派发不全面,不透附近村,造成日本鬼子清乡时剀了附近几个村的一些村民,塘口村大多数的村民却能幸免于难。晋和三公是琼崖工农红军某部的驳壳班班长(可以讲是革命派),在回家探亲时被村人静静的报去土岭保安团围剿,被乱枪流弹击中于厝圻的刺竹櫤(jiang)中。解放后,晋和三公的琼纵战友还骑着高头大马送来一面“光荣之家”的大红铁匾,挂在上厝的门楣上;外祖公名讳晋鹏,人称二公。大公晋严,自小得了小儿麻痹症,终生不能娶。因为晋严公几成残废,晋鹏公为了逃避抓壮丁就躲在文胜铺子的学堂坚持读书。但是村里的保甲长为了自家的子孺能逃脱当兵苦差,明知“二丁抽一”没道理,还是硬硬的把晋鹏公推出来凑数,最后倒培养出一个优秀的国名党员来(可以讲是反动派)。  啦啦啦~前一阶段论月过,过着过着开始论周过,现在可好,天天打卡了。日子又快又烂,已经快八月啦。破日子过去了一点也不让人觉得可惜。  现在处于什么状态呢?厚积薄发中的积。好像快要触摸到什么东西了,但也到了奔溃的边缘。经验告诉我,我不会奔溃的。能在场子里熬一分钟,就能多一分钟的收获。所以,就这样吧。祝自己好运!  空山讲过,生病的意义之一就是提醒。这次上火呢,就是外面的火勾起了我自己的火。我为啥要上火呢?这些事情不能按时完成就不能按时完成呗~到死我也会手头有正在做的事呀,谁会刚好做完所有的事再等死哪~那能怎么办呢,最多人家生气,刨我的坟咯,那我也是没脾气的呀对不对~这么一想呢,就轻松了。所以不用八月对我好一点,我自己就能对我好一点。 

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  纪晓岚负责编撰《四库全书》。盛夏的一天,纪晓岚光着上身正在办公室伏案工作,不料乾隆皇帝前来视察。光着上身见皇帝是大不敬,可又来不及穿衣服,情急之下,纪晓岚钻到办公桌下,心想皇帝待不了一会儿就走了,等皇帝离开后再出来。乾隆皇帝把这一切都看在眼里,找了把椅子坐了下来,示意随从不要声张,有意难为纪晓岚。蹲屈在桌子下面的纪晓岚又热又紧张,浑身冒汗,非常难受。  过了一会儿,纪晓岚心想皇帝也该走了,便问:“老头子走了没有?”乾隆皇帝听见后哈哈大笑。听见皇帝的笑声,纪晓岚知道这下闯祸了,赶紧从桌子底下钻出来见驾,跪在皇帝跟前请求恕罪。乾隆皇帝说:“你称朕为老头子,你把老头子说清楚了,朕就赦你无罪。”  中国从古至今就喜欢按职业排位,这点并不是现代才有的,士农工商,商人为四民之末,,臭老九是怎么来的,大家可以自行百度,这是民族性,民族的劣根性,但很好的是虽然有一堆这样欠的人,但更多是普民大众意识的觉醒,更多能体谅他人的人的出现,是这个世界唯一存在下去的理由,否则,全那样的货,人类的存在有什么意义?人类的存在有什么意义,不由任何生物,事物来决定。这是千万年来,物种竞争取来的。不是由谁施舍,再由谁收回。如果人类都跟牛羊一样,吃斋念佛,早就没人类了  

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